Τι θα άλλαζε άραγε αν ο τάφος του Φιλίππου Β ́ δεν ήταν ο τάφος ΙΙ με τη λάρνακα που φέρει τον ήλιο της Βεργίνας, όπως δήλωσε ο Μ. Ανδρόνικος, αλλά ο τάφος Ι που είχε συληθεί πριν την ανασκαφή του και βρέθηκε άδειος; Η μελέτη δυο αρχαιολόγων47 που παρουσιάστηκε το 2008 αφήνει αμφιβολίες για το αν τελικά βρέθηκαν τα οστά του Φιλίππου και για το αν ο ήλιος της Βεργίνας αντιστοιχεί σ’ αυτόν ή στον ετεροθαλή αδελφό του Αλέξανδρου, Φίλιππο Γ ́ Αριδαίο. Η συγκεκριμένη μελέτη πυροδότησε αρκετές διαμάχες στο διαδίκτυο μεταξύ “ξάγρυπνων” φρουρών του μακεδονικού και ελληνικού εθνικισμού.
Υπό άλλες συνθήκες αυτό το ζήτημα θα ήταν ασήμαντο για τον εθνικισμό γιατί και οι δύο ήταν μακεδόνες βασιλιάδες και συγγενείς πρώτου βαθμού του Αλέξανδρου Γ ́. Μ’ αυτή την έννοια, ο ήλιος της Βεργίνας παραμένει σύμβολο της ίδιας μακεδονικής δυναστείας, οπότε και λογικά δεν συντρέχει λόγος αντιπαράθεσης. Το ζήτημα αναδεικνύει τη σημειολογική δύναμη του ήλιου της Βεργίνας ως συνάρτησης της φιγούρας των δύο προσώπων. Στη συλλογική μνήμη48, ο Φίλιππος Β ́ έχει την εικόνα του κατακτητή, του θαρραλέου, του πολεμιστή, του παλικαρά, του αρρενωπού, του ισχυρού, εκείνου που μπορεί και επιβάλλεται με τη δύναμή του. Τέτοια χαρακτηριστικά απαντούν σε έμφυλα και άλλα φασιστικά στερεότυπα τα οποία συμπληρώνουν το αξιακό αλφαβητάρι του πατριώτη, σεξιστή και εθνικόφρονα με όλες τις ιδιότητες που αυτός φέρει. Αντιθέτως, ο Φίλιππος Γ ́ Αριδαίος έχει καταγραφεί στη σκιά του πατέρα του και του ετεροθαλή αδελφού του Αλέξανδρου Γ ́, έγινε βασιλιάς από σπόντα και η κυρίαρχη ιστοριογραφία49 δεν του αποδίδει κανένα από τα παραπάνω χαρακτηριστικά. Αποτέλεσμα αυτού, θα ήταν να κινδυνεύει να φθίνει στη συνείδηση του σοβινιστή η λάμψη των μακεδονικών συμβόλων όπως αυτό του ήλιου της Βεργίνας.
47 The chronology of the Macedonian royal tombs at Vergina. Eugene N. Borza and Olga Palagia 2008 σελ. 81-125. Επιστροφή
48 Ασφαλώς και μικρότερη του Αλέξανδρου Γ ́, όμως παρ’ όλα αυτά μεγάλη σε έκταση. Επιστροφή
49 Η επίσημη ιστοριογραφία σπανίως τον αναφέρει. Συνήθως απουσιάζει από το γενεαλογικό δέντρο, καθώς μετά τον Αλέξανδρο Γ ́ συχνά αναφέρεται ο γιος του Αλέξανδρος ∆ ́. Επιστροφή
Πολιτική δημοσίευσης σχολίων
Στόχος αυτού του ιστότοπου είναι να αποτελέσει πεδίο γόνιμων συζητήσεων και αντιπαραθέσεων γύρω από τις έννοιες του έθνους και του εθνικισμού. Είναι σημαντικό όσοι/όσες ενδιαφέρονται να συμμετέχουν στο διάλογο να το κάνουν με συγκροτημένες απόψεις που να αντιστοιχούν στις θεματικές ενότητες που δημιουργήθηκαν. Ως εκ τούτου δεν ανταποκρίνεται στους σκοπούς αυτού του ιστότοπου η δημοσίευση σχολίων εκτός της εκάστοτε θέματικής ή με υβριστικό περιεχόμενο. Λόγω του διεθνικού χαρακτήρα του εγχειρήματος, παρακαλούμε τα σχόλια να συνοδεύονται από αγγλική μετάφραση, αν είναι εφικτό. Μπορείτε να στέλνετε τα κείμενά σας με την μορφή σχολίων χρησιμοποιώντας την παρακάτω φόρμα.